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国旗下发言:服从规矩

尊重的列位向导、教师,酷爱的同砚们:

各人早上好!

一缕缕东风,叫醒了绿色的影象;一枝枝绿芽,跳动着早春的气味。

在这春回大地、万物苏醒的优美时候,我想和教师、同砚们谈一谈端正的题目。

各人都晓得如许一句话:没有端正,不可周遭本是一种画圆的东西,后引申为法式、规矩;本是一种画直角或方形的东西,后引申为规则、规矩。端正是指商定俗成或明文划定要遵照的一种尺度标准,端正每每是人们从社会生存理论中得出的必要配合服从的举动规矩,也是一个团队、一个学校生长必要配合寻求的代价取向。

大概有人会以为:服从规距,就会限定自在;囿于规距,就会难有创新。实在,规距自在并不合错误立,在好像淡漠的规距面前,每每是对自在的庇护,更是对每个个别权柄的保证。究竟上,当有人上课任意发言的时间,他就阻碍了我们想要仔细听课的自在;当我们的门生骑着单车在慢车道恣意畅行的时间,你就阻碍了机动车行驶的自在;当车祸到临的时间,你更得到了自在。200多年前,德意志闻名哲学家康德曾提出如许的结论——“自在也要自律。要是我们每小我私家只一味地夸大小我私家的自在,都漠视规距和规律的存在,那么,当规距消散的时间,自在也会随之死亡。因而,服从规距,才会有真正意义上的自在。

在学校,用饭有列队的端正,睡觉有平静的端正,听讲有专注的端正等;家庭生存中,有家庭生存的端正,如作息制度、卫生要求、规矩风俗等;社会生存中有社会生存的端正,如交通规矩、大众次序等;在国际事件中还是也有国度事件的端正,反导条约、不干预干与别海内政等。从小处说,端正是一小我私家乐成的保证;从大处说,端正也是人际正常来往、社会正常运转的保证。生存中,无形的端正、有形的端正,无处不在。它辅导你怎样规行矩步的生存,教会你最基本的为人处世准绳。只要服从端正才气使每一小我私家的长处失掉保证,它在束缚我们的同时,也在掩护着我们。

但是,在我们的面前目今,总能看到一些不服从端正的事变;测验时,有人替考作弊;列队时,有人插队;购物时,遇到冒充伪劣;出外旅游,又会遇到黑导游、假景点……种种不服从端正的变乱,件件都损伤着我们的心灵,损伤了社会正义。

不知何时,网络下流行起一个新名词,叫做:“中国式过马路”,粗心便是,中国人过马路,只需凑够一拨人就可以走了,和红绿灯有关,其生理便是“法不责众”。这种说法不但惹起浩繁网友的共鸣,更引发了大范畴反思。有网友循着“中国式过马路”的思绪,将翻越马路护栏称为“中国式跨栏”,将开车强行变道称为“中国式并线”,将逆行形成的堵车称为“中国式堵车”。

要是说自在是单个的人,那么端正便是接洽人与人的纽带。是端正把我们每一小我私家接洽起来,构成了社会这个群体。正是有不服从端正的单个的人,才形成了这种“中国式”的不服从端正的群体。而校园更是群体生存,越发必要端正,学校有种种差别的端正接洽着教师们、同砚们,而只要我们每一个个别服从着规学校的端正,我们正常的讲授次序才气得以包管;只要我们每一个个别服从着端正,这种“中国式”的不服从端正的群体才会灭亡。

曩昔读到一篇报告德国人的文章,说的是一群大门生在德国某都会的陌头做了个实验,他们辨别把“男”“女”两个大字贴在马路边两个并列的德律风亭上,然后躲在一边视察。他们发明,打德律风的人皆严酷分立,男女决不混用一个德律风亭。过了一下子,“男德律风亭”外站着几个男子,“女德律风亭”则空着。一个法国人见了说,德律风亭又不是洗手间,分什么男女。德国人则说,既然门上贴了字,总是有缘故原由的,那就先服从端正再说吧。在他们看来,服从端正,不必要什么分外的来由,要是不闯红灯,那便是简朴地由于:红灯亮了!你大概会笑德国人的傻,但正是如许的“傻”为他们赢来了别国的恭敬和本身的昌盛。德国人对端正的敬畏,不是由于畏惧被处罚,是由于他们对端正有着更伶俐的明白。

实在,服从端正便是服从左券,许多时间不必要制度,不必要监视,也不必要提示,更不必要强权,而必要一种左券精力。我们要做的仅仅是传承这种左券精力,那么端正天然而然就发扬光大成为一种文明,一种意味,一种自满。

教师们,同砚们,让我们把端正当做左券,让我们服从端正,发扬左券精力,从身边大事做起:用饭时不插队,讲堂上不捣乱,走路开车时不闯红灯,在校内及公开场合稳定扔渣滓,见到渣滓捡起来,课堂走廊等学习场合不举行打篮球等运动,用餐后将餐具收好放好……让我们的生存在端正的感化下更芳香!让端正成为我们学校传承的文明!让我们的校园在端正的引领下越发光辉!谢谢各人!